大学老师为什么很难相互赞赏?

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除了佛说的“好喜乖离、更相斗讼”这种众生都有的劣根性外,定然还有一些大学文化中特有的因素在起作用。

 
大学老师为什么很难相互赞赏?
 
 
来源 | 科学网作者 | 文双春
 
 

剑桥大学退休教授Terri Apter最近出版了一本关于评判的书《Passing Judgment: Praise and Blame in Everyday Life》。Apter说,我们经常被告诫 “不要评判人,免得被评判”(Judge not, lest ye be judged. 《圣经》语),然而,我们一直在不断作出正反两方面的评判。这也应了一句中国古话:“谁人背后无人说,那个人前不说人?”他说,人类的大脑已经“被驯化”了,我们需要在群体中生存;我们小心地评判他人,并监控他人对我们的评判;如果这些评判是负面的,我们可能会被逐出那个群体。

 

由此和通常看来,评判是很可怕的,有时甚至是生死攸关的。难怪在咱们国度,有人把“知人不评人”列为人最大的修养。如果对“知人”全是不客观公正的负面评价,那么“不评人”的确可以视作是一种很高修养;反之,如果能慧眼识珠,发现“知人”之优点并对此赞赏有加,这种赞赏又激励了或哪怕愉悦了“知人”,那么在评和被评无法避免的现实世界,这样的“评人”似乎还是多多益善的好,所以修养高低的判据从评不评人改为如何评人也许更好。

 

如果把如何评人作为一种修养高低的判据,那么生活在高尚圣洁之“象牙塔”的大学老师,理当有最高修养。然而Apter发现,大学老师对学生们倒是经常给予赞赏和鼓励,但相互之间的赞赏就很吝啬了。他说,学术界存在赞赏稀缺的问题(In academia, there is the issue of praise scarcity),而自私自利的偏见比比皆是(Self-serving biases abound)——莫非“自古而然”的“文人相轻”在今天的大学校园里依然普遍?

 

例如,在各级各类人物之间的高调辩论中,在日常会议、讲座和非正式讨论中,这样的偏见显而易见。通向开明的学术进程充满了心理学家所谓的“办公室政治”(office politics)和“指责游戏”(the blame game),即人们用各种手段来获取赞赏,展示一种避免指责的坚定决心。难道大学老师处在一种貌似人格分裂中?——他们一方面渴望赞赏,另一方面又指责他人(至少吝啬对他人的赞赏)。

 

大学老师为什么很难相互赞赏呢?除了佛说的“好喜乖离、更相斗讼”这种众生都有的劣根性外,定然还有一些大学文化中特有的因素在起作用。

 

第一,大学可能是世上最热衷于评判的场所——评论文、评项目、评职称、评帽子……就算你不在乎这些高大上的评,你至少必须年年接受评合格、算工分、核奖金吧。而日常生活告诉我们,一个热衷于评价评比的群体往往最滋生鸡蛋里面挑骨头的人。Apter说,在局外人看来微不足道的地位和贡献差异,往往被老师们对彼此工作的认真细致评价放大了。这遵循塞尔定律(Sayre’s Law),即对评价的兴趣总是和价值成反比,也就是说,重要性越小的事情,人们越有热情去争议,越评越想评。另外,根据这条定律的发明者W. S. Sayre的说法,学术政治是最残酷无情的政治形式,因为风险很低。当评头论足的风险很低时,赞赏总是稀缺的。

 

第二,大学老师接受的是批判性训练,干的是批判性活——科学研究需要批判性思维,指导研究生传授的是批判性思维——他们难免把这种批判性思维带进工作和生活的方方面面,而在外界看来,大学老师如果缺少了批判,可能就不是真学者了。当大学老师被邀请对一篇论文、一堂课或一个想法作出回应时,很可能会指出不足。我们经常听到对硕士、博士学位论文答辩走过场或一团和气的诟病,这从一个侧面说明,不管在任何场合评价任何学术或学者,如果没有批判的声音,那就不学术了。在很多正统型教授看来,赞赏的声音会冲淡学术气氛。有高人指出,在学术界,赞赏的声音是完全沉默。也就是说,作为学者,说话就要批评,不说表示赞赏。

 

第三,大学越来越像个竞技场,竞技的最重砝码是老师们的著作或发现,当大学老师的声誉和地位与他们自己的著作或发现联系在一起时,相互赞赏便受阻了。Apter说,面对批评,学者们容易受到“威胁僵化”(threat rigidity)的影响——它是一种常见反应,其中人们更倾向于坚持自己的观点,并在他们感觉受到威胁时便将自己的观点靠近别人的观点。赞赏他人,一方面助长了他人的声誉,另一方面也不利于自己的观点被认同。理论上,尊重不是一种有限的商品,但它所产生的奖励和职位是有限的。当你的地位依赖于只有少数几个被挑选的同事阅读或理解的研究时,当那些同事被激励去把他们的工作看作比你的工作重要时,你可能会感觉到不安全——这种感觉不太可能激起对别人的慷慨赞赏。

 

但是,慷慨赞赏的精神需要深入大学。心理学家威廉•詹姆斯说: “人性中最深切的本质,就是被人赏识的渴望。” 如前所述,大学老师尽管吝啬对他人的赞赏,但内心又渴望别人的赞赏,说明大学老师也有基本的人类赏识需求。Apter说他经常听到大学老师这样一句话:“我不求感谢,但如果能被赏识那就太好了。”(I don’t expect to be thanked, but it would be nice to be appreciated.)

 

就评判的目的和效果而言,赞赏性评判往往比挑剔性评判更有效。在各种电视选秀节目中可以看得很清楚:当评价评比乃至日常的评头品足被认为公平公正和具建设性,表现出赞赏他人的目标,并鼓励他人未来的成功时,更有效果。科学研究,发现金子很重要,但发现金子的闪光点和价值更重要!能够看到别人的闪光点并赞赏别人的价值,不仅需要学识、水平,更需要底气、胸襟、眼光——这当算比“知人不评人”更高的修养吧。

 

慷慨赞赏的精神深入大学,一些人可能担心这将破坏学术氛围。但在Apter看来,破坏学术氛围的,不是相互赞赏,而是自我主义和防御心理(egoism and defensiveness)。

 

(于长沙-郑州+长沙-南昌高铁)

 

来源:科学网

作者:文双春

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